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  • 广钦老和尚开示录

    不可不知,而说还要去念书,读书哪里有谈到粗衣淡饭? ★受戒、祖师的行愿,又有经书让我们看,看有没有一条了生死的路,世俗的书我们都在未出家前读过了,修行就是不要再生娑婆世界,再受轮回之苦。 ★...都会有毒,如水中也有毒,人家都这么吃,我们就跟著吃,不起烦恼挂碍。 ◎对晓云法师开示 ★台湾出家很普遍,大都是受了教育来出家,大陆出家是了生死、行苦行,菩萨的苦行来出家,大陆出家先修三年苦行,...

    佚名

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的

    我们佛学里面讲到“皈依”,就是佛门的“皈依”,那个时候也是首先你的“发心”清静,就是“动机”纯,才可以入佛门,如果为了名和利,的话意义并不大,因为如何去熄灭我们内心世界的“贪、嗔、痴...文化,一定要有一个佛者甚至是一个真理的追求者明白,不要迷惑于文化,而了解他的真理,但是你需要的时候需要文化,因为什么呢?文化就像这个杯子,但我们的不是喝这个杯子,而是喝这个杯子里面的水,但是...

    西藏秦麦洛桑活佛

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  • 冯学成:《中庸》说第四讲

    先做人,人成佛亦成”。现在就有那么一些的人,天天搞这样搞那样,但都没先把做人做好,这是不行的,既然修行,必须先把做人这个本钱做好,先把做人这个基础打牢靠,如果能把做人这个事情做好了,那么也就学好了,事情就是这么奇怪,很多人始终没明白这个道理。孔子这里说以人治人,也是同样的道理,就是先把做人这件事情做好,以做人的准则来要求自己,并影响周围的人,乃至影响全社会。   做人的...

    冯学成

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  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    身嗣虎,又于饥世身化摩竭大鱼,游于沙滩,以供众生之食而全其命,只顾利他,而完全损己。因此,我等身为佛徒,不独之理,更应当之行,广行方便,饶益众生,这样才不愧为大乘子。今年的大水灾,广及十六行省...不息,根本原因就是缺乏佛教的慈善之心,不知天人物我为一体,而妄分畛域,但求利己,不问利他,甚至父子兄弟相争夺。因此,他指出:“孔以仁爱普济天下,以慈悲广度众生,之无不为达此合群之一目的也。群之要旨...

    佚名

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    与世无争,与世无求,心就清净了。 ¡ 惟有得力者,烦恼会减少,烦恼少,智慧就增长。 ¡ 看到别人退转迷失了,检查自己退转没有。 ¡ ...?一切放下,为什么放不下,没有看破。真知道一切是梦幻泡影,就放下了。 ¡ 有一些人戒律持得很严,但不能得定,因为他一看到别人破坏戒律,心里就不高兴,修定,不能见世间过,...

    净空法师

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  • 度众生先度自己

    能够一生圆满菩提,道理在此地。我们读《华严》、《华严》,学会这一套本事。 最高的修学原理原则是在《大般若经》上讲的。《大般若经》六百卷,里面有最圆满、最究竟的道理。这个最究竟、最圆满的道理是什么?...不太好使用,身不要了,换一个新的。没有生死!你认为有生死,你就错了。人要真的有生死,就不用修行,也不必,那有什么意思?没意思。所以一定要肯定一切众生不生不灭,我们自己身有生灭,灵性不灭。 这一桩...

    佚名

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